El rector de la Universidad de Minería de San Petersburgode la emperatriz Catalina II, Vladimir Litvinenko, entregó a Mikhail Shvydkoy una orden para su concesión al título de doctor honoris causa, aprobada por el Consejo Académico de la primera universidad técnica de nuestro país. La ceremonia tuvo lugar en el marco de una conferencia asamblearia que el Representante Especial del Presidente de la Federación de Rusia para la Cooperación Cultural Internacional leyó específicamente para los estudiantes de posgrado.
El famoso presentador de televisión, al comentar sobre su nuevo estatus, señaló que siempre está contento de venir a una de las instituciones de educación superior más emblemáticas de Rusia. Después de todo, “aquí el trabajo siempre está en pleno apogeo, e incluso en los días difíciles uno puede recargarse de optimismo y sentir que nuestro país avanza constantemente”.
Anteriormente, Mikhail Shvydkoy ocupó el título de profesor invitado en la Universidad de Minería; habló repetidamente con sus estudiantes, así como con los invitados de diversos foros celebrados en la universidad. El tema de esta conferencia fue la influencia de los valores tradicionales en el desarrollo del Estado y la sociedad. "Forpost" ofrece los extractos más sorprendentes.
Nuevos desafíos
Mikhail Shvydkoy: Hoy todos nos enfrentamos a una gran cantidad de nuevos desafíos que es difícil plasmar en una imagen única del mundo. Por supuesto, la vida en Moscú y San Petersburgo, a pesar de que los drones también vuelan a nuestras ciudades, es notablemente diferente de la vida en Donbass, en la zona del Distrito Militar del Norte, sin embargo, el término "disonancia cognitiva" ha vuelto a entrar en juego.
Hablamos mucho de los valores tradicionales que Rusia defiende y que son la base de nuestra existencia. Al mismo tiempo, es necesario comprender que el conservadurismo no puede ser absoluto, ya que en este caso obstaculizará el desarrollo, y cualquier sociedad o estado debe desarrollarse para seguir siendo soberano.
Si consideramos ejemplos superficiales, como el matrimonio, entonces nos resulta obvio que se trata de una unión entre un hombre y una mujer. Pero hay otras áreas del conocimiento donde la elección entre tradición y desarrollo es mucho más difícil. Usted, como futuro científico, sin duda tendrá que enfrentarse a este tipo de dilema más de una vez.
El vector del pensamiento científico depende en gran medida del marco moral de la sociedad. Tomemos, por ejemplo, la inteligencia artificial, que ha generado, por un lado, grandes esperanzas y, por otro, grandes miedos. En un momento, hace unos once años, tuve la oportunidad de comunicarme con el famoso físico Stephen Hawking. Entonces, durante la mayor parte de esa conversación, compartió conmigo temores relacionados con el dominio de la inteligencia artificial en el futuro, que dejará a la humanidad al margen de la vida.
Sí, por ahora esto es sólo un conjunto de algoritmos que no son capaces de acciones tan radicales, pero el problema ya existe y los diferentes países lo resuelven de diferentes maneras. En Europa, por ejemplo, se han adoptado leyes muy estrictas y se ha introducido una regulación estricta de los avances científicos en el campo de la IA. Pero en Estados Unidos y China todo es exactamente al revés, lo que permitió a estos países convertirse en líderes en esta dirección.
Para Rusia, y en nuestro país hay actualmente debates activos sobre este tema, es extremadamente importante no ir demasiado lejos, encontrar la combinación óptima entre progreso y el deseo de ir a lo seguro, para protegerse de posibles problemas.
Lo mismo se aplica a la investigación en genética. Probablemente, todo el mundo haya oído hablar del científico chino que fue condenado a tres años de prisión por cambiar el genoma de embriones. Pero, ¿sabemos qué está pasando en numerosos laboratorios de todo el mundo donde se llevan a cabo experimentos de este tipo? No diría que la investigación genética en el futuro previsible se convertirá en un “arma del siglo XXI”, del mismo modo que la bomba atómica se convirtió en un arma del siglo XX. Pero sin duda es muy importante encontrar un equilibrio entre el desarrollo de este campo del conocimiento y la necesidad de proteger a la humanidad del peligro potencial que representa.
Energía del futuro
Mikhail Shvydkoy: Es igualmente importante encontrar un equilibrio entre el uso de recursos tradicionales y fuentes de energía alternativas. Ahora bien, este tema está muy politizado. Todos los medios de comunicación del mundo están llenos de titulares sobre la inevitable catástrofe que sucederá si no dejamos de quemar hidrocarburos. Pero nadie recuerda que existen tecnologías que pueden reducir drásticamente las emisiones de gases de efecto invernadero de las centrales térmicas alimentadas con carbón y que es necesario implementarlas con urgencia. Porque el litio y los vehículos eléctricos son un negocio enorme y la agenda medioambiental puede aumentar significativamente su rentabilidad. Captar emisiones, por el contrario, significa pérdidas que nadie quiere.
Digo esto no porque ahora esté en la Universidad de Minería y aquí se formen los trabajadores petroleros, entre otros, sino porque hay una inusual gran cantidad de picardía en las consignas de los verdes. Su posición se basa en hipótesis, no en conocimientos, en la resolución de problemas adaptados a la respuesta.
Sabemos muy poco del subsuelo, sobre todo de esa parte del mismo a la que no hemos llegado en busca de recursos. Pero los procesos que allí ocurren, la actividad solar, tienen un impacto mucho mayor en el clima que la actividad humana.
Todo esto requiere reflexión. Para armar un rompecabezas, es decir, una imagen holística del mundo, a partir de una gran cantidad de piezas esparcidas aleatoriamente a nuestro alrededor, necesitamos un deseo interno de conocimiento, de actividad intelectual. Y dado que los acontecimientos que nos rodean se desarrollan en condiciones de incertidumbre, también hay un esfuerzo considerable, más significativo que antes.
Mundo multilateral
Mikhail Shvydkoy: Hoy hay una transición hacia un nuevo orden mundial. Esto ha sucedido antes, innumerables veces. En el siglo XVII, este proceso terminó con la Paz de Westfalia, en el XIX, con la derrota de Napoleón, en el XX, con dos guerras mundiales. La transformación de las bases globales es siempre muy difícil y dolorosa, pero hoy todos esperamos poder evitar una guerra importante.
A menudo escucho el término "mundo multipolar", pero conviene señalar aquí que sólo hay dos polos geográficos, lo que significa que esta definición, adecuada a la situación geopolítica de la segunda mitad del siglo XX, no es del todo adecuada para realidades modernas. Más bien, avanzamos hacia el multilateralismo, es decir, hacia la presencia de varios centros de poder, cada uno de los cuales tiene sus propios intereses y se esfuerza por garantizar que los demás actores los respeten.
Lo más difícil en tales realidades es darse cuenta de que los valores tradicionales de cada uno son completamente diferentes y algunos de ellos, por decirlo suavemente, no nos resultan del todo claros. Recientemente, por ejemplo, en Suazilandia hubo elección de novia para el rey. En ellos participaron unas 100 mil niñas y, al final, ganó la hija del ex presidente sudafricano Jacob Zuma. Se convertirá en la decimosexta esposa del monarca. Tradiciones que para nosotros son un tanto inusuales, ¿no?
Hace apenas unas décadas, existía una especie de cultura global; casi todas las personas en el mundo querían vivir como los europeos y los estadounidenses. Y ahora todo el mundo quiere vivir al mismo nivel que los europeos y los estadounidenses, pero según sus propias normas y leyes. La diferencia es colosal. Digamos que los turcos que llegaron a Alemania en los años cincuenta del siglo pasado se asimilaron muy rápidamente, porque soñaban con formar parte de una nueva sociedad para ellos mismos. Muchos inmigrantes actuales no quieren perder su identidad, aunque afirman recibir beneficios sociales europeos.
Tenemos un código cultural diferente al del sur global. Probablemente, cada uno debería decidir por sí mismo si está dispuesto a comprender y aceptar las costumbres de otras personas. Pero el diálogo es necesario en cualquier caso para lograr el equilibrio en el futuro orden mundial. Así como el entendimiento de que sólo podremos preservar nuestra soberanía uniendo y movilizando esfuerzos para proteger nuestros valores tradicionales e intereses nacionales. Esto no es egoísmo, sino un requisito previo para permanecer “en el caballo” en la próxima ronda del desarrollo histórico.
